Поляк

Вот я и решил переложить эту задачу на ваши плечи!))) Так вот она его уже научила, что мясо спустя четыре часа не испортилось. У него есть опыт и он ему доверяет. ))) Ну не везде лось стоит так дорого. У нас полно регионов, где лось стоит 650+1500=2150р. И проблем с получением нет! Только, разве так важно в данном вопросе, сколько стоит жизнь этого лося? Разве непонятно?! Да ладно, Михаил! А то лосей в одно лицо не бьют! Били, бьют и будут бить. Есть примета, что везёт не только мастерам, но и дура....

Ну человек утверждает, что оставив неразделанного лося на четыре часа, ничего страшного не произошло и мясо не пропало. Да нормально я ему всё объясняю))))) Дело в том, что никто точно не способен определить через какое время мясо неразделанного лося "сгорит". Условно считается, что крайнее время - это два часа. Однако для меня это не особо важно. Суть этической нормы, по которой оставить животное неразделанным считается дурным тоном, заключается в том, что не всегда планы человека вернуться к туше в кратчайший срок, осуществляются. Иногда, в силу обстоятельств, это возвращение может сильно затянуться и тогда уже будет неважно через час мясо "сгорело" или через пять часов. Поэтому существует неписанное правило, что добытое животное должно быть разделано безотлагательно.

Да всё просто! Мне нужны ваши мнения, чтобы доказать человеку, что бросать крупное копытное животное неразделанным - это дурной тон для охотника. Мне он почему-то верить не хочет!? Есть и другой вариант: я старый маразматик, который насочинял себе правила поведения в лесу и пытаюсь теперь эту чушь пропагандировать))))

Так нет их! Я один!

Так чё, можно уходить или всё-таки сначала разделать?))) Что-то все притихли!)))))

Ага, и верхние резцы удалить!

А за какое время он испортится?

Вот хочу поинтересоваться мнением форумчан по поводу этичности или неэтичности поведения охотника в следующей ситуации: Добыто копытное животное (лось, олень или кабан). После добывания охотник оставляет животное неразделанным и уходит, чтобы через несколько часов вернуться, разделать и сразу вывести мясо. При этом, охотник понимает, что с момента добычи до момента разделки пройдёт несколько часов. На улице зима, температура, к примеру, -10*С.

О, блин! Знакомые пейзажи!

http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/LITERATURA_OTTEPELI.html

Ну это совсем другая опера! Никто ведь не навязывает всем лить слёзы по Евтушенко. Кто ценил и любил его творчество, тот грустит. Таких людей очень много по всему миру. Кому всё равно, тот пусть не обращает внимания.

Да так..... Странное словосочетание, на мой взгляд. Творец - это единица штучная. Творец не может быть очередным, он может быть только неповторимым. Творец - это творец! И этим всё сказано! Ты почитай, как Есенин высказывался о Пастернаке)))) Почитай, как Толстой вызвал на дуэль Тургенева. ))))) Человеческие отношения так сложны, что в них не могут разобраться сами участники, а посторонним уж и вовсе это не под силу. Лично для меня, и Бродский - поэт, и Евтушенко - поэт, а что там меж ними произошло, лично меня никак не касается. И никого не касается. Они при жизни с этим не смогли разобраться и не стоит кому-то другому разбираться в этом после их смерти. Это сугубо их личное дело. Умер поэт, и не стоит пытаться измерять его жизнь обычной меркой. Жил в США?! Так что с того? Там многие из наших соотечественников живут и работают: хоккеисты, фигуристы, боксёры, программисты и так далее. Может быть нам надо относиться к ним, как предателям Родины?! Я не могу к ним так относиться.

Некоторые комментарии на смерть поэта читаю с горечью. Сразу вспоминается вот это стихотворение: *** Страна лесов, Страна полей, Упадков и рассветов, Страна сибирских соболей И каторжных поэтов Весь мир хранит твои меха, Но паче – дух орлиный; Он знает стоимость стиха И шкурки соболиной. И только ты, страна полей, Предпочитаешь сдуру Делам своих богатырей Их содранную шкуру.

А что у Евтушенко было с Пастернаком?

Глухариный ток Охота — это вовсе не охота, а что — я сам не знаю. Это что-то, чего не можем сами мы постичь, и, сколько бы мы книжек ни вкусили,— во всей его мятущести и силе зовет нас предков первобытный клич. От мелких драк, от перебранок постных беги в леса на глухариный подслух, пружинно сжавшись, в темноте замри, вбирай в себя все шорохи и скрипы, всех птиц журчанья, щелканья и всхлипы, все вздрагиванья неба и земли. Потом начнет надмирье освещаться, как будто чем-то тайно освящаться, и — как по табакерке ноготок — из-за ветвей, темнеющих разлапо и чуть уже алеющих, раздастся сначала робко, тоненько: «Ток-ток!» «Ток-ток!» — и первый шаг, такой же робкий. «Ток-ток!» — и шаг второй, уже широкий. «Ток-ток!» — и напролом сквозь бурелом. «Ток-ток!» — через кусты, как в сумасшествье. «Ток-ток!» — упал, и замираешь вместе с не видимым тобою глухарем. Но вновь: «Ток-ток!» — и вновь под хруст и шелест, проваливаясь в прелую замшелость, не утирая кровь от комарья, как будто там отчаянно токует и по тебе оторванно тоскует твое непознаваемое «я». Уже ты видишь, видишь на поляне в просветах сосен темное пыланье. Прыжок, и — леса гордый государь — перед тобой, в оранжевое врублен, сгибая ветку, отливая углем, как чёрный месяц, светится глухарь. Он хрюкает, хвостище распускает, свистящее шипенье испускает, поводит шеей, сам себя ласкает и воспевает существо своё. А ты стоишь, не зная, что с ним делать... Само в руках твоих похолоделых дрожаще поднимается ружье. А он — он замечать ружья не хочет. Он в судорогах сладостных пророчит. Он ёрзает, бормочет. В нем клокочет природы захлебнувшийся избыв. А ты стреляешь. И такое чувство, когда стреляешь,— словно это чудо ты можешь сохранить, его убив. Так нас кидают крови нашей гулы на зов любви. Кидают в чьи-то губы, чтоб ими безраздельно обладать. Но сохранить любовь хотим впустую. Вторгаясь в сущность таинства святую, его мы можем только убивать. Так нас кидает бешеная тяга и к вам, холсты, и глина, и бумага, чтоб сохранить природы красоту. Рисуем, лепим или воспеваем — мы лишь природу этим убиваем. И от потуг бессильных мы в поту. И что же ты, удачливый охотник, невесел, словно пойманный охальник, когда, спускаясь по песку к реке, передвигаешь сапоги в молчанье с бессмысленным ружьишком за плечами и с убиенным таинством в руке?! 1960

* * * Сойти на тихой станции Зима. Еще в вагоне всматриваться издали, открыв окно, в знакомые мне исстари с наличниками древними дома. И, соскочив с подножки на ходу, по насыпи хрустеть нагретым шлаком, где станционник возится со шлангом, на все лады ругая духоту, где утки прячут головы в ручей, где петухи трубят зарю с насеста, где выложены звезды у разъезда из белых и из красных кирпичей. Идти по пыльным доскам тротуара, где над крыльцом райкомовским часы. где за оградой старого базара, шуршат овсы и звякают весы. где туеса из крашеной коры, с брусникой влажной на прилавках низких, где масла ярко- желтые шары в наполненных водой цветастых мисках… Увидеть те же птичьи гнезда в нише у так знакомых выцветших ворот, и тот же дом - не выше и не ниже,- и досками заплатанный заплот, и тот же прислоненный к печке веник, и «гриб» все в той же банке на окне, и ту же щель в расшатанных ступенях, где шампиньоны в темной глубине… Поднять, как встарь, какую- нибудь гайку, зажать ее в счастливом кулаке и мчать по склону, осыпая гальку, к туманами окутанной Оке, и сарану ища, бродить по рощице тропой, заросшей гущею хвоща, и помогать веснушчатой паромщице, с оттяжкой трос лоснящийся таща. Старинный мед оценивать по качеству на пасеке, стоящей над прудом, и на телеге медленно покачиваться, коня лениво трогая прутом. И проходить брусничными местами с мальчишеской ватагой гулевой и с удочками слушать под мостами, как поезда гремят над головой. Смеясь - в траву, стянуть рубашку с тела, припасть к воде на горном берегу и вдруг понять, как мало в жизни сделал, как много в жизни сделать я могу. 1953

Лучше взять с обычной родословной, но без дефектов.

Тут мне кажется очень странным, что скелет трупа давно умершего животного не развалился на составляющие, а стоит, будто его скрепили проволочным каркасом так, как это делают в музеях.

Как у вас там обстоят дела с прохождением охотниками ХТИ? Мне охотники с севера Иркутской области недавно очень жаловались, что для прохождения ХТИ их гонят в Иркутск, что по деньгам выходит под 50 тысяч рублей. Некоторые пытаются пройти в Киренске, но там почти у всех неожиданно находят в моче марихуанну)))). Некоторые по пять-семь раз вынуждены пересдавать. У многих охотников уже изъяли оружие, т.к. они не могут принести для перерегистрации медсправку.

так было бы желание! Там места свободного много!)))) Есть деревни, к которых живёт всего один человек. Вот этот мужик - единственный житель деревни, которая стоит на Лене в районе границы Иркутской области и Якутии.

:) У вас в Южной Якутии, для охоты на медведя, клиента достаточно весной забросить в любое зимовье и оставить там пожить недельку. )))))) Медведь сам к нему придёт ))))))) И тут главное - быть готовым к его приходу.:)

Это Суздальский район. Так на полях снега совсем почти нет. Это снег у реки на склонах низин и овражков, обращённых к северу. В полях сидят огромные стаи чибисов. Слышно, как где-то далеко в полях кричат журавли. Уток сегодня было меньше, чем вчера. Видел трёх вяхирей. А вот трясогузок пока нет.

Так и у нас аналогичная картина.

Слышал сегодня утром первые крики гусей. Это Суздальский район Владимирской области. Чибисы, чайки, утки различных пород и видов уже присутствуют.