Барклай

Действительно интересные исторические наблюдения. Правда читать с монитора по стольку я уже не хочу, глаза болят. Правды ради, легавые к нам пришли скорее из Германии нежели Англии. Даже само слово "легавая" происходит от немецкого Liegen - лежать. Дело в том, что тогда стойкой считалась лежка собаки перед птицей. Попросту говоря собака ложилась и ее накрывали сетью вместе с птицами, как показано на рисунках тех времен.

Я всю жизнь промышлял с лайками. Но каждому времени свои собаки. Год назад решил брать Английского сеттера. С января стал обзванивать общества охотников республик и областей вдоль Волги. Всего тринадцать. Спрашивал планы вязок "англичан" на этот год. В доброй половине таких секций нет или кинолог работу ведет спустя рукава. Но в Нижегородской мне ответили и дали телефоны двух заводчиков. У одного мне показалось интересней и я ждал пока сука ощенится, прозванивая каждую неделю интересуясь ходом беременности. 5 апреля появились щенки 9 штук, три суки. Я тут же забронировал одну. На майские поехал забирать под Сызрань. Сейчас ей почти год. Почему именно так? Я прежде стал просматривать протоколы испытаний сеттеров за прошлый год по московской области. К своему удивлению обнаружил странные заключения экспертов, - "собака снята за отсутствием чутья....!" Таких до четверти от испытаний!!! Поэтому поехал в провинцию, как бы хороши на вид не были собаки в Москве. Я живу в деревне и каждый день с собакой провожу в поле в постоянной работе. На счастье имеются куропатки . Прошлую осень две недели провел в Тверской по высыпкам и выводкам. Своего первого рябчика в траве она выставила в шесть месяцев. Размазанная стойка, потяжка, но каков результат! Дал потыкать носом в перья, потискать и интерес пропал, снова к месту взлета. С собаками нужно постоянно работать. Только тогда от них будет толк. Лайке я уже не смогу дать того что ей необходимо. Нет тех охот, да и возраст другой. Потому и сеттер.

Согласен. Тогда видимо дело не только во врожденных, но и в приобретенных качествах собаки. Ведь стараются брать щенка от рабочих родителей. Но это уже OFF/

Проба.

Тут дело этики самого охотника. Каким словом пользоваться при определении добычи; убил, взял, добыл, подстрелил. Смысл один, качество разное.

Право странные у вас понятия в этом отношении. В словаре Ожегова нет слова травить. Но если обратиться к другим академическим словарям, то можно найти толкование этого слова, как " преследование с собаками с целью добычи" Что в общем и есть охота - преследование с целью добычи! Значит травля и есть гоньба зверя собаками. Тут вам и борзые, и гончие и конечно же лайки. Древние ненецкие собаки даже сегодня сохранили свое назначение _ оленегонная собака (шпиц). Так же можно отметить, что все притравочные станции по кабану, медведю и лисице рассчитаны на лаек и норных. Как тогда быть с ними если считать, что лайки не травильные собаки? Про нахаживание. Сегодня городские охотники мало пользуются хождением по угодьям. Все больше ездой на квадрациклах и снегоходах. Только жители глубинки по старому передвигаются пешком и на лыжах. Поэтому нахаживание (в свете настоящей действительности) нужно применить не к собакам, а их владельцам. Ведь большинство держателей лаек только привозят их для участия в загонных охотах. Мало кто занимается пушниной и промыслом, не можно , нет надобности, лень. Поэтому нахаживают сегодня свои охоты разве что легашатники и гончатники.

Нет. Это классические зарубленные опоры от проникновения мышей. Многим лабазам (амбарам) на фото более ста лет. Раньше в них хранили муку, крупу, сухари , пельмени, рыбу... Все, что можно хранить вне дома без доступа мышей. В тайге их много. Своеобразные зарубки не дают мышам возможности перелезть выше. Сейчас чаще просто обивают железом.

Да. Там было несильное обратное течение и ей долго пришлось грести к берегу. Обычно белки быстро преодолевают водные преграды. Характерной особенностью является хвост трубой. Если она его намочит, то силы уже на исходе и он словно якорь тормозит движение. Я протянул ей ладонь, и она резво пробежав по плечу и голове устроилась впереди байдары. Как только расстояние до берега сократилось до трех метров, пулей выскочила на сушу и скрылась в траве.

Это все неповоротливость системы 90х годов.

Лайки слишком универсальны в охоте. Представьте себе фразу "нахаживание лайки по медведю (кабану)" По большому счету даже это не важно. Суть в притравке от слова трвавить. "Записки мелкотравчатого" Дриянский помните? Легавых главное именно поставить. Остановить, закрепить стойку. Наверное и нахаживать к этому тоже может подойти.

Нас учили по другому. Ставят легавых, натаскивают норных и лаек, наганивают гончих и борзых. Но может быть В.Г. Гусев с Ю.П. Язаном что то путают...

Легализовать можно только если найдутся отцовские документы на него. Прошло всего не много времени. Я пытался легализовать шомпольное ружье 19 века. Дорогое исполнение, тонкий дамасский ствол, кремневый замок, примерно 16 калибр. Идеально для охоты на глухарином току. В разрешиловке тут же уперлись в номера для регистрации, их нет. Так набейте сами! Не положено. Говорю когда это ружье делалось не было даже полиции не то что разрешительной системы. Короче не дали право легально пользоваться. Хранил в лесу в Тверской области в старой елке. Сгорело вместе с лесом при пожаре.....

Все красиво. Только легавых ставят. Натаскивают норных и лаек.

Пробую еще раз по другому: https://photos.app.goo.gl/Biw7gA2FQd9GwUnCA https://photos.app.goo.gl/NVjbaf2zz6ZEpvNR6

Вот так . Часть первая - https://photos.google.com/album/AF1QipOD1LTUSdB_aehoGbW-uZAzShJwYxFLYi4npVAd и вторая - https://photos.google.com/album/AF1QipN5g2PsP7I7xsLsqW5oLCbm6UkuL6Fj9O-MQKpA Под фото есть комментарии.

Попробую что сделать.

Открываются ли фото?

Попробуем так - https://disk.yandex.ru/client/albums/FLXNbF5w3TD3xR Красноселькуп - центр района. Все должно работать, тем более дорог летом туда нет. Только зимники. Тяжело читается, - странный первый отзыв на стиль повествования. Вообще это не отчет, а общий план действия. Написан как схема движения и не больше. Нарезное, и тем более с 39 гильзой отверг для себя навсегда. Карабин способен с успехом применяться для охоты на не крупного и не опасного зверя до 80 - 100 кг. Лисица, кабанчик, сурок, косуля, волк, росомаха и подобные. В таежной зоне неминуемы встречи с медведями, там эффективнее гладкий ствол. Тем более, что плывешь всегда против ветра и твой запах зверю недоступен. Бывали случаи приходилось отступать. Но ружье с собой беру очень редко и только в достойную глушь вроде этой. В основном обхожусь спиннингом. Рыбы на еду хватает всегда.

В июле 2017 года решил посетить древнее поселение на Севере Западной Сибири - Мангазею. Большое торговый город того времени освоения Сибири русскими купцами и поморами 16-17 веков. От того места сегодня мало что осталось. Говорят иногда тающая тундра оголяет столбы и бревна городища, и место его основания известно лишь примерно. Для этого выбрал очень древний путь от Енисея. По задумке я должен был приплыть на пароходе из Красноярска в Верхне Имбатск, поселок для ссыльных сталинского режима. Далее подняться вверх по реке Елогуй до кетского поселка Келлог. Там докупить муки, крупы и соли двинуться вверх по реке Большая Кыкса к водоразделу озеру Дында. Путь до него не долгий около 80км вверх по небольшой таежной речушке к летнему стойбищу оленеводов. Там нанять проводника с оленями под груз и выйти к реке Таз, минуя его извилистый, заваленный плавником исток. Верховья таких рек очень захламлены и практически не проходимы на многие десятки километров. Далее по Дындинскому Тазу проплыть к первым деревням Толька, Киккиаки, далее Красноселькуп. Лодка каркасно надувная байдарка Маринка. С собой на этот раз взял старое промысловое ружье ИЖ Север 20 Х 5,6 чтобы питаться охотой и рыбой. Пачку мелкашки, пачку №2 и шесть пуль. Поскольку вес переносимых на себе вещей очень ограничен. Первая часть поездки пошла удачно. На пароходе А Матросов были свободные места и уже на четвертый день я высадился в В Имбатске. Выяснилось, что местное население не ходит вверх по Елогую из за засушливого лета и низкой воды. Тайга горела и сизая дымка застилала берега весь путь. За то через два дня придет транзитный борт на Келлог. Билет и 50 кг багажа обошлись мне в 5 тысяч р. До Келлога лету час. Купив все в магазине разговорился с женщиной в национальном костюме. Она поведала мне, что у озера Дында сейчас пастухов нет, и дойти до него по реке не получится - все пересохло. Моя лодка имеет осадку в 10 см, и поворачивать назад со старта было не в моих правилах. Упаковал кладь, отчалил вниз к ручью Б Кыкса. Вход в Кыксу порожистый и холодный. Сразу поймал пару хариузов на ужин. Проплыл с пару километров и остановился на ночь в обмелевшем русле. В реке полно линных гусей с выводками. Два дня плыл, тащил по камням и грязи лодку. Воды становилось все меньше и меньше. Сверяюсm с навигатором и понимаю, что прошел я всего лbшь одну пятую часть. До Дынды еще около 40км и 15 пешком по болотистой тундре. Всю ночь под дождем прикидывал варианты перехода как по воде, так и по берегу. Все грустно. Дальше русло обсохнет совсем. Надеяться на дожди не стоит, они не значительны а кругом бездонные пески под слоем тундры. Перед рассветом пришел медведь и стал катать у костра котелок. Крикнул не выходя под морось. В ответ только сопение и фырканье. Открыв полог палатки выстрелил сигнальной ракетницей вдоль воды. Зверь шумно убежал. Утром пройдя еще с пяток километров окончательно понял, что двигаться дальше нет смысла. Иначе я потеряю слишком много времени на переход и могу попасть в заморозки ближе к Обской губе на Тазе. Как не печально поворачивать назад, но выхода нет. Придется оставить затею с Мангазеей в этом году. На обратном пути стреляю гуся и питаюсь им половину пути до Енисея. Пройдя сотню километров меня подбирает охотник на лодке. Он шел в Имбатск за товаром. Чтобы не возвращаться в столицу решаю пойти нар. Сым. По интернету связываюсь с приятелем в фактории Сым и беру билет на обратный пароход в Красноярск до Ярцево. На дороге ведущей к Сыму долго ждал попутную машину. Через три дня меня подобрал бензовоз. Знакомец принял меня по сибирски радушно. Мы сразу поехали в тайгу порыбачить. Его избушка стояла на реке Оксым текущей из Томской области. Пользуясь современными приманками я конечно наловил в несколько раз больше его. Он не обиделся, рыба нужна всегда и не важно кто ее ловил. Через пару дней он уехал а я остался путешествовать по притокам Сыма в его белых песчанных берегах и сосновых борах. Через две недели я выплыл обратно к Енисею чтобы уехать домой, так и не достигнув мечты. Фотографии той неудачной поездки можно посмотреть в этом альбоме

https://putevojdnevnik.ru/rossia/dalniy-vostok/695-lenskie-stolby В центре текста "Экскурсия к Ленским Столбам" Дело в том, что большая часть Якутии поделена на родовые общины, земли, на которых живут, охотятся и ловят рыбу только члены этой общины (улуса). Некоторые из них, как Национальный парк "Ленские столбы" включается в себя очень большую территорию. Это пояс скальных образований ветровой и дождевой эрозии причудливых форм, расположен по центральной части республики а не только на правом берегу Лены. В него входят реки Буотама, Синяя и Амга. Попасть туда без оплаты можно, на Синей стоит пост, где "зайцев" обязательно оштрафуют. Организованные туры оплачивают заброску и оплату посещения сразу. Лет пять назад стоило 200р в день.

Вальдшнеп тянет везде, где есть деревья и кустарники. Самую северную тягу с стоял 10 июня на реке Варзуга в районе ее слияния с Паной. А это далеко за Полярным Кругом! Но чтобы получить удовольствие от охоты, нужно ехать дальше от московской области. Лучше в Тверскую. Там больше олешников и меньше помойки. Тут же прослушивать токующую птицу сквозь рев магистралей противно. К этой охоте нужна тишина.

Я не занимаюсь политикой и геополитикой в частности. Это дело государственной власти, на то они и сидят в кремле , чтобы решать. Но отдать Дальний Восток китайцам даже на 50 лет большая глупость. Их оттуда и через 100 лет не выгнать потом. Почитайте В.К. Арсеньева "Дерсу Узала" Там есть главы про бесчинства китайцев в Приморье, когда они устраивали лудёвы на оленей, ловили трепангов и тигров. Они способны выжать территорию так, что после них не будет расти даже трава. За что же тогда воевали на Даманском, Хасане и Халкин Голе? Пусть даже не с китайцами но за границы своего государства. Понятно, что это плата Китаю за дружбу против США. Но плата слишком высокая. Почитайте внимательно законы о ТОРах. Там сказано, арендаторы (китайцы) вправе выгнать с земель проживающее на них население граждан России если этого потребует ситуация. Без возмещения нанесенного этим ущерба.

Нет. Путин тут не при чем. Все зависит от местного руководства. К примеру администрация Красноярского края выделяет тонны диз топлива деревням староверов для работы там генераторов. Большие субсидии и дотации получают национальные поселки долган, эвенков и кетов. И если бы они не пили то жили бы лучше нас с вами. Хотя на Таймыре долгане не имеют страха перед законом. Они и так считают себя "сосланными" на край света и дальше уже не сошлют. Поэтому смело останавливают Уралы с трубами или грузом и лезут в кабину искать в бардачках водку и спирт. Спорить с пьяным у которого в руках мелкашка никто не захочет. Посели считающиеся центром национальных общин (Суломай на Подкаменной Тунгуске или Келлог на Елогуе) живут укладом именно национальных интересов и промыслов. Так например ловить сетями рыбу в р. Елогуй могут лишь кеты. В Якутии еще более выражена национальная составляющая территории. Там это называется земли родовой общины. Нахождение на них платное. Примерно 300р в день. Ловить можно только на крючек на еду, оружие запрещено в любое время года для всех кроме общины. Обособленно от всех живут старообрядцы, или староверы. Их деревни стоят как на магистральных реках, так и далеко в тайге, куда попасть можно лишь поднявшись на моторе многике сотни километров. Есть целые монастыри например на Каменном Дубчесе и верховьях Елогую. Живу своим укладом и трудом. Есть все! Даже отличная стоматология с современным оборудованием и литейка, где отливают поршня к лодочным моторам Ямаха. Не говоря про америнаские и шведские пилорамы. Живут, сутками в трудах и молитвах. К ним прилетают с русской америки выходцы из царской России и платят за то, чтобы они в глуши на родине замаливали их грехи на чужбине. Про старовером можно говорить много. Это отдельная тема. Люди настороженные и недоверчивые к пришлым. Очень не любят когда их снимают. На вопрос почему, отвечают что потом эти фото будут выставлены в интернете на всеобщее обсуждение. А они не для того ушли когда то от людей, чтобы их показывали. Чтобы понять как это выглядит приведу лишь одно фото. Пусть они меня простят...